彝族过历年要堆柴火、起小火、撒松叶、烧石清污，酿新年酒习惯。这些彝历年习惯是不是和彝历（十月太阳历）有关？

这些习惯根源是从《彝历》（十月太阳）来的。彝族人民人人皆知的历算口诀“牧年牧月三百六十天，早晚两餐七百二十顿”指彝历是360日为一年的意思。如三轮生肖为一月就36日，十月为一年就360日而来。谚语“说大十为尊，说小五为贵”中“十”是指彝历中的十个月，“五”指彝历中的五（斯都杂赫衣）个尔杂。意思是说大的再没有比十大的了，十个月后再一轮就开始了，小是五个尔杂来构成万物的本质，为贵。如下图：

尔杂是彝语借音，斯（木）、都（火）、杂（土）、赫（金）、衣（水）的总称，彝历算法口诀“尔杂为过年”就是指这五个尔杂。尔杂是五个，加这5个尔杂日就365日为一年（上图）。

彝族过彝历年习惯中：堆柴火习俗是有N种意思聚集一切后慢慢形成的。

①彝族古典长诗《勒俄》中记载，开天辟地时第一个口是入惹古达在东方开的口，所以太阳从这理出来。太阳为了感谢人类，给人类光和热，太阳神“格牛”谁要求助，它要帮他（她）解处捆境。太阳一出来就温暖，就像烧火烤似的，烧火就要木。太阳与木对比起来了，为了来年风调雨顺，天天温暖，所以过年前要准备木柴，就堆柴火的。

②彝族先民们认为人类最初是从“汝博惹格”的一窝树演变而来的，所以对树神崇拜很深，尼木措毕时叫“殖博”一窝树很重要，非它不能作毕，过彝历年也不另外，年前首先要堆柴。

③彝族是火葬的。德高望重的前辈们逝世后从一堆柴火上走的，要回来也从柴堆回来，和祖先崇拜有关。

④彝族八方文化中东方为木，一年中春天植物先长叶，所以彝历年必先木为首位了。

⑤彝历中的五个尔杂排列是1斯(木)，2都（火）、3杂（土）、4赫（金）、5衣（水）(看《彝历》中的尔杂历，如图2)，过彝历当然是祭木神为首，专用名词来说彝历年时首先堆柴火是彝历年中的“木过年日”，其它四个尔杂也有同样的因素在内。

起小火是祭火神的，让火神去通知五地之上的祖辈们来过年的之义，是彝历年中的“火过年日”，也是火过年。

撒松叶是祭土神的，万事万物都是从土里长出来的，所以过年间不能扫地的习惯，不能推磨，不能舂米，而且让土地神万古长青，所以撒松叶，是彝历年中的“土过年日”。

烧石清污是祭金神的，所有金属都在石头里提炼出来的，所以过历年是要烧石清污的习惯，是彝历年中的“木过年日”。

过彝历年要有酿新年酒的习惯是从崇拜水而的。是彝历年中的“水过年日”。