如何拜土地公土地公如何请？

来源：m.cdqmw.net作者：cdqmw.net时间:2015-06-17 15:59

说说怎样拜土地神

福德正神或称为「土地公」，民间也有称「福德爷」、「伯公」、「大伯爷」，在郊野、墓地则惯用「后土」来称呼。而土地公庙在福建广东地区称为「土地公庙仔」或「福德宫」，客家人则称为「大伯公祠」或「福地」。

中国自古以农立国，所以对他们所仰赖的土地容易产生一种自然崇拜的心理。而对土地公的信仰，其实最早即是源于中国人对土地的依赖及感念的心理。土地公逐渐人格化之后，关于土地公原来的身分，于民间有下列几种传说：

土地公原为周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民；至周穆王三年辞世，享年一零二岁。而他死后所接任的官吏，却让人民痛苦不堪，人民想到张福德为政之好，念念不忘，于是建庙祭祀，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为「福德正神」，故生意人常祀之。

另一种说法是，周朝上大夫的家僕张明德，他的主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带著主人的幼女寻父，途中遇到大风雪，张明德脱衣保护她，自己却冻死了。临终时，空中出现了「南天门大仙福德正神」九字，盖为忠僕之封号。上大夫感念其忠诚，建庙奉祀，周武王并赠号「后土」，后世则称为土地公。

另一种说法是，秦始皇建筑万里长城，孟姜女之夫韩纪郎受徵，不幸死忙。孟姜女千里寻夫不遇，哭倒万里长城，露出白骨无数，无法识别。一老翁称：以妻血滴白骨，若白骨染血必为夫骨。并谓其无法寻得，若寻得愿为其守墓。孟姜女滴血寻找，终得夫骨，而老翁亦守信为其夫守墓，此为后土传说由来。

依玉皇大帝之封官分职，福德正神乃掌管土地之神，而其在神界的地位并不高，仅管辖一村里、或一邻的范围，职位相当于村、里、邻长。据说人死亡后，必须先到土地公庙报备，递交死亡证明书，待下葬后，才到城隍爷处报到。虽说他只是个小神，但是在他管辖区内，是该地的神，跟人民的祸福生计息息相关，所以不能看轻他。

随著时代背景的改变，民间对于土地公祭拜的信念也逐渐转移，而不只是农人所祭拜的神了。又由于他能使农人致富，而转化为「财神」，目前矿、鱼、商及金融业者也都祭祀土地公，祂已由司掌土地的神，而兼职财神爷，成为现代社会普遍各阶层人士祭拜的神。每逢初二和十六，商家都会拜土地公，尤其在农曆二月初二这天，叫做「头牙」；十二月十六日是一年最后的做牙，所以称为「尾牙」，商家的这二次祭典则特别盛大。现代的社会，虽不再以农业为主，但对土地公的敬畏依然不减。当民间在大兴土木、建造楼房、桥梁、公路的时候，在开工破土之际，免不了也要祭拜土地公一番，期盼工程顺利、人畜平安。

土地公依其职司功能，有守护山林的土地公，守护农田的土地公，守护桥梁的土地公，还有守护家宅、家畜的土地公，只要中国人踏上的一片土地，土地公就应运而生。俗语说：「田头田尾土地公」，由于土地公神界地位较低，但也因不高高在上，反而更亲近人间，成为地方居民守护神。

在安奉神灵时，不要忘记安奉地主，地主是一宅之主，对家宅非常之重要。有些家庭为了节省开支，搬新屋时，把原用开的神柜搬到新居再用，其实搬屋时，用开的神柜是不能一起搬到新居，否则会造成新旧两地主互相争位，便会引起家宅不宁，住在裡面的人经常争吵或因小事产生磨擦

地主要押金龙衣符及古钱，五色龙衣符要放在地砖底，把龙衣符拆散，每一种色龙衣放上土牛符及在符上面加上一个古钱，在古钱上面依次放银、金、长钱、冥钞，然后按照颜色分别放在东、南、西、北及正中五个位置。五色龙衣符安放位置：绿色放在东方，红色放南方，白色放西方，紫黑色放在北方，黄色则放在中间，安放妥当后上香及念经。

一、找一尊看着欢喜的土地公，找高人开光（或者到高人处卦杯询问哪尊土地公肯跟你回去）。

　　二、请好后，用红纸封上土地公的眼睛带回去，回到家，上好香，揭开封印。（一般选择放在房门旁边，或者厨房等的地上。若放在佛堂，切记要放在比佛菩萨低的地方，并且要用单独佛龛供奉）

　　三、每天供奉1杯白酒，日日换酒，日日上香。

　　四、供奉鲜花，日日换水，花不新鲜后就换掉。

　　五、每次初一、十五要记得供奉土地公。花、香、灯、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部换新。（供奉完的东西分给朋友们吃，人缘会很好。）

　　六、每日持咒：南无三满多、母哆南、嗡、都鲁、都鲁、地尾、梭哈。（108遍--安土地真言）

　　墓地吧提醒刚请回土地公后，应日日供奉米饭和荤菜。供奉完了的饭菜和酒，自己吃（供奉土地公或佛菩萨的酒杯、水杯，和人喝的酒杯、水杯要分开。），如此日日吃土地公吃过的东西49日后，你心中所想，土地公都知道，日日持安土地真言，日久了，功德到了，土地公在能力范围之内都会帮你的。

如何禮拜地神－拜地基主法

拜地神的方式如下：

一、時間：初一、十五（初二、十六）中午十二點以後，因地神屬陰神之故。

二、地點：在廚房朝著火爐拜，或以接近大路的門，背著大路向裡面拜，供品要擺在裡面。

三、供品：飯、肉（可準備一只雞腿或幾片豬肉，葷食）、三杯酒及紙金、香，　隨力供養，心誠則靈。

四、召請：一切如儀，虔誠唸安土地真言三遍之後，左腳踩（頓）地一下，敲地神的門。

五、祈禱：弟子○○○，敬備佳餚美酒，敬請地神享用。祈禱所求．．．

六、送神：當酒過三巡之後，可擲茭或銅錢，問地神享用完畢否？如享用完則可加唸七遍往生咒（觀想佛菩薩放紅光照著土地公，助其能量增長），再燃燒紙金，如是冥陽兩利，吉祥圓滿。

农历二月初二头牙土地公生日农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及祂底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。我们通常会准备简单的素果来拜拜。什么叫｢牙｣，在唐书有关｢尾牙｣中提到：｢命宰相南北牙群｣，此文中的｢牙｣指的就是官署，在古代官方祭祀就称为｢牙祭｣，最后衍生到拜土地公的日子也称为｢做牙｣。

【头牙】

每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，也庆贺祂的到任，希望藉由祂的庇佑今年能够得到平安丰收。工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。

土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、招财进宝、神五营神军土地公诞辰:农历二月二日土地公升天:农历八月十五日

【头牙祭拜土地公的准备】

场所：到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。

祭拜时间：当日上午八点到下午四点

祭品：

(1)鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有：松、榕、水仙、菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。

(2)蜡烛一对

(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备

略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲；半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。

(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。

(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、

祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)

(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)

祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。

(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。

(7)红龟粿三个

(8)发粿或蛋糕一个

(9)准备金纸:

(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许

(以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您准备好。)

(b) 土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。

1 .三式金：寿金、刈金、福金。

2. 四式金：寿金、刈金、福金、大箔寿金。

另外，可再准备20个金元宝,土地公家很小的，给了太多钱财装不下，土地公会将金银财宝还你的喔！

(10)时辰---辛卯年2月2日头牙当日吉时:

辰时7-9点:用7-8点,巳时9-11点:皆可,午时11-13点(属虎,马,狗,猴,不可用):用11-12点,未时13-15:用13-14时,

申时15-17时:用15-16时(属虎,马,狗,猴,不可用),戌时17-19时:皆可.

摆供及仪式过程：

面向土地公，摆一张桌子。

先点蜡烛再放酒杯或茶杯，再来香炉，三牲，面线、红龟糕、发糕或蛋糕，四果，金纸。

一人三柱香，点香念：

「信士(女) XXX，于今日戊子年二月初二日在此为土地公您做头牙，希望您能庇佑全家大小平安，

更希望您庇佑XX公司(商号)生意兴隆赚大钱，若能如愿来日备礼答谢。仅此申上」(三拜后插香)

当插香后15分钟，拿起筊杯请示土地公看是否能撤供？

(记得中间要酒过三巡)若得圣筊(应筊)即可将金纸烧化，若得阴筊请再等五分钟，

若香过半，请再补三柱香，直到土地公允许撤供为止。

「安土地真言」

──「南无三满哆，母度南、嗡度鲁度鲁、地尾梭哈。」

这句真言的含义是：召请八方土地正神，来护持行者。而安土地其实也包含着「安我们心地」的真意。

有人持安土地真言，十年的皮肤痼疾痊愈；

有人面有楣气，一生贫困，久持安土地真言，福光照命，命运全改，由贫转富；

有人持安土地真言，竟然凡事顺心；

有人持安土地真言，中大奖。

所以它是可以改变命运的。

所以，内行人都懂得去善用这个土地公咒语

●先将两手掌打开内握,有些像恭喜发财手势,但有些差异是五指手内都为内握,把手观想成金元宝。

●一面旋转手势一面念土地真言七遍（敲打次数不拘）。

●在旋转手势同时，观想自己变化成土地公，财源滚滚而来。

平常多持念土地公咒语,你的土地公法力会越来越强,当你一闭上眼睛一持咒,土地公马上能出现时,你就能跟他成为好朋友,心想事成的法力,就能让你自己持有了

安土地真言的功用

安土地真言，就是土地公咒。土地公（福德正神）是所有的神中跟我們最接近的。你若尊敬土地公，土地公也會幫助你，總會讓你的運氣好些，無病無痛，多福多壽。

　　如果有眾生，受鬼神干擾，誦此咒，鬼神退散，反而得到鬼神的敬重。如果有眾生，得一切病痛，誦此咒，一切病痛也會消失，乃至病痛完全沒有，身體永遠健康。如果有人一心專誦此咒，守五戒行十善，將來也不會墮入地獄及三惡道，也能超生人天界受勝妙樂。

　　假如是一個有德、每日一修的行者／法師，你一出門，護世四王、天龍八部、童目天女、虛空神、江海神、泉源神、河沼神、草樹木神、舍宅神、水神、火神、土神、山神、地神、宮殿神等都跟著你。且只要安土地真言一唸，這些神全部來。

以下介紹安土地真言的應用：

息災

1.治病

　　此咒對「皮膚病」有大效驗，例如「香港腳」、「頑癬」、「白癬」、乾性「濕疹」等等。有很多皮膚病的人，都會好，因為此咒召感福德正神至，會吃掉皮膚上的細菌。（皮膚在五行中屬土）

2.避瘟疫法

　　取竹片，削去青面，長一尺六寸，共四片。砍竹子要擇「成」日。寫上安土地真言的梵漢字均可。

　　在「除」日午後，開光，念真言每片百Ｏ八遍，或愈多愈好。

　　擇「定」日，釘在四周。如此一來該處就不會有瘟疫出現

增益

1.求財

　　密教的法術，有教人修法致富，是因為有些密乘行者，本身貧困，沒有資去安心修行，為了使密教行者安心修行，特設方便法門，令行者得富，無後顧之憂。

　　如果有人要求財富，此咒最佳。所有福德正神率眾鬼神，一一前來幫助此人，會得到諸多土地鬼神護衛，增加無窮無際的財富。

修財神法得大利益，應當發願，將大部份錢財作慈善佈施的事業，如此循環因果，種福得財。

2.四方增益法

　　每一人都有每一個人的靈性，這靈性若和東方的土地公靈性相合，就拜東方的土地公，必得助益；若靈性同西方的土地公相合，就宜拜西方土地公；南方靈性拜南方土地公，北方靈性拜北方土地公；這叫著四方增益法。

屬鼠、牛的人，宜拜東南方土地公。

　　屬虎的人，宜拜正南方土地公。　　

屬兔、龍的人，宜拜西南方土地公。

　　屬蛇的人，宜拜正西方土地公。

　　屬馬、羊的人，宜拜西北方土地公。

　　屬猴的人，宜拜正北方土地公。　　

屬雞、狗的人，宜拜東北方土地公。

　屬豬的人，宜拜正東方土地公。

五路福神，人人皆可拜，沒有特別的忌諱，只是各方財神有其主要的功用：東方福德保安泰。西方福德解災刑。南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。

假如沒有廟，祇要朝自己適合的方向，很虔誠拿掌拜拜，或以香、花、水果、糖祭之均可，一般來說低靈之神，血食居多，以飯菜供奉亦可。

　　用四方金與如意金、七佛金合燒，效應更大，七佛金和如意金，全用大悲陀羅尼咒唸過，是「增益陀羅尼法」。

靈妙五方土地賜福真經

福德真經佑無邊。善心弟子結成緣。司職功曹掌傳奏。公平秉正悉無偏。

正神護法衛良善。本境各方恪遵行。陰陽厝居天數定。吾當佑護鄰里寧。

為人忠孝須遵守。處世和平好修行。生靈皆要惜性命。敬我無庸殺四牲。

就是存心仁德者。焚香奉請我賜福。福德真經朝暮誦。家家戶戶有神明。

日唸三五百千聲。諸神歡喜顯威靈。吉祥瑞氣入門第。福祿壽星降壇庭。

士人奉敬福德神。子孫昌盛永安亨。農工奉敬福德神。五穀豐收百藝精。

商人奉敬福德神。財利亨通廣進增。天有不測風雲起。人有旦夕禍福生。

善有善報福非淺。惡有惡臨罰不輕。明聖經中勸善事。解傳經理很分明。

凡為子女最珍重。孝悌當先務本行。造橋補路憐孤寡。買賣斗秤要公平。

勤奮為人大業振。和諧處世萬般興。東方福德保安泰。西方福德解災刑。

南方福德增長壽。北方福德助通亨。中央福德助財旺。拜請欽奉福德神。

昇天達地出遊行。鎮守方儀為四正。護衛宅舍人物寧。也會捉邪斬妖精。

招財進寶有餘慶。長命富貴福壽興。雞豬犬化牛羊盛。掌管五穀庫滿盈。

凡事祈求皆有應。千災萬禍永不生。人人敬誦福德經。禎祥快樂逍遙登。

真經抄錄人誦唸。門楣顯耀保康寧。南摩福德菩薩摩訶薩。（三稱）

南摩三滿多母馱南唵度魯度魯地尾梭哈。

经前诸韵赞

澄清韵

琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟。万灵镇伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥慧洞清，大量玄玄也。

举天尊

大罗三宝天尊（三称）

提纲

灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。将当有开坛，演教之偈，仰劳道众，随声应和。

吊挂韵

上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。

当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚。

皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明。

万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。

香供养常清常静天尊

大启请韵

真心清静道为宗，譬彼中天宝月同。

净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空。

上药身中神炁精，人人具足匪亏盈。

能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。

小启请韵

道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。

八大神咒

净心神咒

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

净身神咒

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。各安方位，备守坛（家）庭。太上有命，搜捕邪精。护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

净天地神咒

天地自然，秽炁分散。洞中玄虚，晃朗太元。八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千。中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。急急如律令。

金光神咒

天地玄宗，万炁本根。广修亿劫，证吾神通。三界内外，惟道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持万遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，役使雷霆鬼妖丧胆，精怪忘形。内有霹雳，雷神隐名。洞慧交彻，五炁腾腾。金光速现，覆护真人。急急如律令。

祝香神咒

道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。

玄蕴咒

云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。

沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都。

高上玉皇心印妙经

上药三品，神与炁精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成。回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，知者易悟，昧者难行。履践天光，呼吸育清。出玄入牝，若亡若存。绵绵不绝，固蒂深根。人各有精，精合其神。神合其炁，炁合体真。不得其真，皆是强名。神能入石，神能飞形。入水不溺，入火不焚。神依形生，精依炁盈。不凋不残，松柏青青。三品一理，妙不可听。其聚则有，其散则零。七窍相通，窍窍光明。圣日圣月，照耀金庭。一得永得，自然身轻。太和充溢，骨散寒琼。得丹则灵，不得则倾。丹在身中，非白非青。诵持万遍，妙理自明。

诸真宝诰

玉清宝诰

至心皈命礼

玉界之上，梵炁炁弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明天景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊。

上清宝诰

心至心皈命礼。

居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。

太清宝诰

至心皈命礼

随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。

弥罗宝诰

至心皈命礼

太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清官。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

天皇宝诰

至心皈命礼。

紫微宸极，勾陈天宫。九光宝苑之中，五炁玄都之上。体元皇而佐司玄化，总两极而共理三才。主持兵革之权衡，广推大德。统御星辰之缠次，毋失常经。上象巍峨，真元恢漠。大悲大愿，大圣大慈，勾陈上宫，天皇大帝。

星主宝诰

志心皈命礼。

大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政，总天经地纬，日月星宿约四时，行黄道紫垣，万象宗师。诸天统御，大悲大愿，大圣大慈，万星教主，无极元皇，中天紫微，北极大帝。

后土宝诰

至心皈命礼

九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川成仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祗。

南极宝诰

至心皈命礼。

高上神宵府，凝神焕照宫。会元始祖炁以分真，应妙道虚无而开化。位乎九霄之上，统理诸天。总乎十极之中，宰制万化。宣金符而垂光济苦，施惠泽而覆育兆民。恩溥乾元，仁敷浩劫。大悲大愿，大圣大慈。玉清真王，南极长生大帝，统天元圣天尊。

北五祖宝诰

志心皈命礼

大道开先，玄元阐化。教垂今古，諡号东华。接汉室之将军，隐终南而仙契，过化每超于劫运。示现长在于尘寰，启唐朝之英贤，悟神仙之秘诀，飞剑货药。警化无方，金廷丞相之高标，宝印力辞之勇诀。霞裾上陟，南北统宗，天复挺于人豪，道遍通于四海。发金莲之七朵，演仙派于十方，长生理被于古今。玄妙天垂于率土，恢弘至道，广度愚迷，慈悲济苦，全真祖师。东华紫府，辅元立极大道帝君，正阳开悟传道垂教帝君。纯阳演正警化孚佑帝君，海蟾明悟弘道纯佑帝君。重阳全真开化极辅帝君，五祖阐道天尊。

南五祖宝诰

志心皈命礼

明真正道，行化南天，九皇降迹于天台，一脉浚通于刘祖。采琼花之仙异，著悟道之丹书。道付杏林，不日还元之编集。法通鸡足，丹髄复命之书成。真人挺出惠州，信地悟超神俊。刀圭入口，神化无方。施雷雨于掌中，更生民于世外。德彰南海，获琼玉之英标，道遍遐荒。饫法言之灵妙，龙虎罗浮之迹，武夷玉隆之书，过化多方。真文备著，为群仙之首冠。集前代之范模，誓愿宏深，慈悲仁圣祖师。悟真紫阳真人，杏林翠玄真人。道光紫贤真人，泥丸翠虚真人。琼琯紫清真人，五祖藏道天尊。

七真宝诰

志心皈命礼

道先一炁，世显七真。悟五行不到之言，得九转还丹之诀。甘泉润物，变朽回春。金骨仙姿，得四言而契道。卫州变化，坐十载以成真。壁间墨迹以非凡，雪竹月松之姿异。三井有多生之记，一时著显化之功。磻溪六年，龙门七载。道功备而名闻时主，丹符锡而掌握神仙。石上谈玄，空中飞盖。元主屡宣而问道，甘霖刻日以济民。早穷易道之言，晚造神仙之诀，卦图斯演。至道大成，清静散人，探玄得道。蓬莱仙路，亿劫独持。慈悲救苦，全真祖师。丹阳抱一，无为普化真君，长真凝神玄静蕴德真君。长生辅化宗玄明德真君，长春全德神化明应主教真君。玉阳体玄广慈普度真君，太古广宁通玄妙极真君。清静渊真玄虚顺化元君，七真演化天尊。

雷祖宝诰（普化宝诰）

至心皈命礼

九天应元府，无上玉清王，化形而满十方，谈道而趺九风。三十六天之上，阅宝笈，考琼书。千五百劫之先，位正真，权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清静心而弘大愿，以智慧而伏诸魔。总司五雷，运心三界。群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。

中堂赞及邱祖忏文等

知表吟偈

人心皆散乱，一念便纯真。

欲求无上道，大众转天尊。

转念。

九天应元雷声普化天尊。

转念回坛跪诵。

中堂赞

向来诵经，念念存诚。千真拱听，万圣通灵。应元合炁，普化分形。九天有命，三界遵行。消灾忏罪，请福延生。

功圆行满，大道登盟。

邱祖忏文

经功浩力不思意，

回向十方诸圣众。

愿见真心求忏悔，

河沙罪障悉消除。

悔改我等，自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祗，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸。一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟为迷失本来，一堕冥途，化为异类。

是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求悔改，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道。承侍虚皇。

尚愿国安民丰时和岁稔，愿真风丕阐道化兴行，愿凶恶化贤邪魔归正，愿兵刑罔措圄空闲，愿沉滞升迁冤仇和释，愿参玄学者入道成真，愿历劫种亲俱皆超度，愿历世师友同证真常，愿所有眷缘增崇福慧，愿所伤物命早生入天，愿绝食酒荤不相杀害，愿持身端正不履邪淫，愿悉破悭贪悉除险峻，愿言无狂妄行贵真诚，愿弱已饶人潜忍仇怒，愿慈心下炁恭敬一切，愿不堕边夷不随邪见，愿结交仙友栖集清虚，愿智慧开明神通恢廓，愿广行方便普济群生，愿永断执迷成归至道，尘劫有尽我愿无穷（三重）。

端望

帝真曲垂济度，皈命神谢。无上虚皇至真三宝。

一者一一人有庆，二者二景齐明，三者三农乐业，四者四序和平，五者五祠巩固，六者六合澄清，七者七星临照，八者八节安宁，九者九泉开泰，十者十类生成，十一者福留善信，十二者大道兴行。

一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真。普天均乐，四海同春。闻经以后，罪灭福生（三重）。

小赞

诵经功德，不可思议，诸天诸地转灵机，皇王寿天齐，大道慈悲，万化乐雍熙。

向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟，仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。

灵官咒（仰启咒）

仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。

火车三五大雷公，受命三清降鬼崇。

手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。

绿靴风带护身形，双目火睛耀天地。