子平真诠阐释论十干十二支（易学难精系列之三）

 

刘虹言注：甲乙为木，为天之木气，为何又有地支寅卯？此乃天之气与地之气相配，甲乙为木有阴阳之分，而地支寅卯在下，同分阴阳，以寅为阳，以卯为阴；如甲乙寅卯相比，甲乙天干为阳，地支寅卯为阴，甲乙天干为外，地支寅卯为内，甲乙如官长在上，寅卯如地域在下，而司各月之令。此处应注意，天干为用必以地支为根，而地支为用必透干方显其功，天干地支相配方可富贵。学者必多阅八字方可领悟天地之奥妙，虽为基础，但应明其理，以备后用。

此章中的阐述只是入门，还没有涉及真正的干支性质，这是命理最精微的部分，不理解领悟这个章节，以后的学习举步艰难。另外徐乐吾老师在命理学上的功力之高,难寻对手,仅上面几个八字,就可见一班

伍廷芳造，壬寅、丁未、己卯、乙亥，己土虽通根月令，而见木之势盛，即从木。丁未之月,火土当权,为什么会从呢?我在点评滴天髓时曾经透露过,从与不从，奥妙即在三合三会全与不全之间,三合三会不全，则某字可用,自然不做从论。三合三会全，生墓之五行，都有变种之象（是否合而化不必深究，知道有变种的倾向即可），所以不可用，自然而为从格。譬如伍造,假设亥字换一卯字，虽然木之力量更大。但三合不全，未字可用，再兼之未土在月令，虽日元阴干,未必论从.而实际亥卯未全,未字则不可用矣,复有壬丁之化木,从格更真也.俗士不知此理,不求甚解,常误会徐老师有误 

阎锡山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不怕身弱，煞透有制，即为贵格。古著与徐老师的解说,已经很清楚明白,日元是阴干,不怕身弱,只要有根或有印,用食制杀,即是贵格,如日元阳干,身弱必用印化杀矣,再观阎之行运与实际经历,用食制杀明矣,初运庚申己未,读书缀学,投资失败而东躲西藏,至戊午,食神司令.始渐渐发达

虞和德造，丁卯、丙午、庚午、己卯，庚金虽弱，透印有根，即不能从，身弱自为其弱，运行扶身之地，自然富贵，特劳苦耳。

此造之特殊,在二个字,第一个是日元庚金,在午月虽然是受克,但庚见午是沐浴,(长生,沐浴,冠带临官都是向前发展的意思,有蓬勃向上之朝气),与其他五行(譬如甲之见申酉既是受克，又是死地)不同.这是第一特殊之处,第二特殊,是己土印星,得禄得旺于午,亦与其他五行不同(譬如癸水在申酉,水并没有根)有此二特殊,本造不从,理所当然.可是俗士有几人能知呢?

许世英造，癸酉、辛酉、乙丑、辛巳，此造确有不解之处,此与阎锡山八字,有很大的不同,第一是少一亥水,日元不得生扶,第二是巳火三合全,巳火已经不能做用.而且阎是少年挫折,很明显的是财杀为忌,而许是少年得志,中年亦发,似乎就没有坏运,宦海六十余年,堪称不倒翁,所以许造以何作用,不能定论.

逊清宣统造，丙午、庚寅、壬午、壬寅，印比皆无根，则不得不从。这是自民国以来多位大师都这样评价的,而本人认为.宣统八字,时辰并不确定,一说是壬寅时,一说是丙午时,如丙午时,则从格更真,如壬寅时,则从格不真!

 

作者刘虹言简介

刘老师长期以来信奉“读万卷书，行万里路，以德服人，以技惊人，以术福人”，刘老师的一生，就是传奇的一生。其门下学员众多，遍及海内外，学员有远至欧美的，也有近至东南亚的，可谓桃李满天下。