单从太极图象中我们就可以深刻理解到上古时期中华民族重视生命运动和变易决定一切生命的思维模式。辨证统一的特性如同汉语中最基本的对偶艺术一样，看似对立却相互照应，如：阴与阳，刚与柔；动与静，虚与实；貌似与神离......

　　太极思维包含着事物对立的两方面相辅相成，矛盾互补，对立统一且相互化转的丰富哲理。汉字是属于表意体系的文字，字形和字义有着密切的关系。汉字形体的构造自古就有“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是汉字构造的基本特征，会意、形声等多以象形为基础，因而使汉字本身逐渐有了本义、引申义和一字多义的现象。

既有历史本意的延续，又有升华。在汉字的不断发展过程中也就存在着言简意繁的状况。《周易/系辞》中有“书不尽言，言不尽意。圣人立象一尽意”之说。由于汉语本身有着“言不尽意”和“得意忘象”的特征，在理论上认为“言”在传达功能上有一定的局限性，不如“象”在内涵和指向上比“言”更宽泛和精深。应用在命名中就要求在“言”传达的基础上，依靠“象”来提升，在意义的层面上来繁复和升华。

相关文章推荐：