正月初九，乃“天公生”，也叫做玉皇大帝诞辰。在这天，闽南各地的道观、信徒和百姓都会使用俗世仪式来庆祝玉皇的诞辰。在闽南正月初九是属于比较重大的一个宗教节日，热闹程度不亚于除夕。

这一天除了感恩外

也祈求天公在新的一年赐福给全家人

祭拜天公的供品

祭拜天公的仪式，相当隆重。在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为“顶桌”，桌前系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。

系上桌彩的供桌

拜天公的民俗除了闽南地区，在台湾和东南亚一带的闽南华侨也广为盛行，祭祀的风俗和规矩与闽南地区大致一样。除了祈福保佑的含义外，“敬天公”更是华侨们思乡的一种表达方式。

作为闽南人，这些细节你一定要懂！

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拜天公时间

一切准备工作，都得在初八晚上，

也就是今天就得都准备好祭拜天公的时间约从

今晚11:00至明天凌晨1:00之间开始

一直到明天清晨七点前都可以

拜天公地点

拜天公时，可分两类：一是家中正厅有吊天公炉者，二是家中无天公炉者。若是家中有帛天公炉的话，可把供桌设于大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天不尊驾降临；若是家中无天公炉者，则可将神桌设于前门口或中庭向天的方向。

△图片来源见水印

拜天公前的准备

• 一张八仙桌

• 三牲 (鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)

• 五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果，★ “杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”、“释迦”等不可拜，因西红柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅；释迦像释枷牟尼的头，岂敢随意冒犯；榴莲气味怪异，“杨桃”是外来水果(洋桃)不宜用来祭祀；而道教不以“李子”当祭品，是因太上老君，姓李名耳，为避其名讳而不采用。一般而言，圆形的水果较受欢迎，取其圆满之意。)

• 六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)

• 甜料(生仁、米枣、糕仔等)

• 红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)

搭饭、烧酒、鲜花、水果、柿饼、桂圆干、红枣等也是必备之品

以及一种叫做“天公金”的纸钱

献给天公的金纸主要是天公金，包括顶极金、太极金、天金、盆金、高钱（长钱）等，其中高钱可撕开拉成长条状，挂于顶桌旁的甘蔗上，或是挂于全羊、全猪的牲礼上，为兼具装饰性效果的献敬。

现在经济发展越来越好，祭拜的东西十二份为最大礼，加上天公生正逢春节为喜庆之时，因此六斋变为十二斋。

十二斋分为一半湿一半干：

✔湿以素菜为主，所谓的湿指的是蔬菜过水或者过油，像芥菜、香菇、菜花、芋头、发菜豆腐、腐竹、紫菜等等，而其中必须要有的是香菇，有句闽南俗语叫做：“唔菇不成斋。”所使用的东西都是有寓意的，像芥菜也称作常年菜，寓意天长地久，而像芋头，寓意保佑子孙兴旺之类的。

✔干的则一般使用一些闽南甜品，像寸枣、花糖、贡糖、蜜饯等等。

祭拜天公

祭拜时最传统的大礼是：打开大门，穿戴整齐，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼，现代一般信众则往往只有上香祝祷而已。当祭拜完成后，先烧金纸，再将天公座一起烧化，之后再撤去供桌，保佑一家平安。

正月初九五更天

三牲五谷放桌边

一家老少站相依

一拜丰收财运添

二拜健康笑眯眯

三拜团圆不分开

真心许愿嘴要甜

响炮共庆天公生

厦门拜天公

海沧青礁慈济宫

厦门海沧的青礁慈济宫更是有难得一见的祥龙穿越炮仗的热闹场面，舞龙者踩着燃放的鞭炮可是要点胆量的哦！

闽南人有祭拜天公的习俗。城郊从零时起鞭炮焰火彻夜放个不停。位于厦门岛外海沧的青礁慈济宫从初一起的祭拜活动更是达到了高潮。

△厦门蜀人/摄

同安拜天公

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