子平真诠阐释论十干配合性情（易学难精系列之三）

合化之义，以十干阴阳相配而成。河图之数，以一二三四五配六七八九十，先天之道也。故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；金生水，故丙辛化水又次之；水生木，故丁壬化木又次之；木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。

 

徐注：十干配合，源于《易》天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之数，而以为十干之合即河图之合，其实非也。河图一六共宗（水），二七同道（金），三八为朋（木），四九为友（火），五十同途（土）。堪舆之学，以盘为体，根于河图，以运为用，基于洛书，此与命理不同。命理十干之合，与医道同源，出于〈内经?五运大论〉。曰 :丹天之气,经于牛女戊分;黅天之气,经于心尾己分;苍天之气,经于危室柳鬼;素天之气,经于亢氐昴毕;玄天之气,经于张翼奎娄.所谓戊己之间,奎璧角轸,乃天地之门户也.戌亥之间,奎璧之分也;辰巳之间,角轸之分也.故五运皆起于角轸.甲己之岁,戊己黅天之气,经于角轸,角属辰轸属巳,其岁月建,得戊辰己巳,干皆土,故为土运.

乙庚之岁,庚辛素天之气,经于角轸,其岁月建,得庚辰辛巳,干皆金,故为金运.丙辛之岁,丁壬玄天之气,经于角轸,其岁月建,得甲辰乙巳,干皆木,故为木运。戊癸之岁，丙丁丹天之气经天于角轸，其岁月建得丙辰丁巳，干皆火，故为火运。夫十干各有本气，是为五行，若五合所化，则为五运。曰运者，言天之纬道，临于辰巳者，为何纬道也？星命家逢辰则化之说，亦出于此，与河图配合之义有不同也（详《命理寻源》）。 

 

刘虹言注：十天干之合，源起于河图，河图之数一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，中央五十。而配先天八卦，一六在坤宫，二七在乾宫，三八在离宫，四九在坎宫，五十在中宫，而八字天干相合之五行，是以土为先，万物皆由土生，故甲己合在坤宫为土，乙庚合为金，丙辛合为水，丁壬合为木，戊癸合为火，天干五合之化神，实际是五行相生的规律，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，乃循环有情。

有志研究的易友会发现,此五合,排名越靠前的,越容易成化,排名越靠后的,越不易化,甲己化土,乙庚化金,是由二个五行变成一个五行,自然易化,而后面的化,是由二种五行,化出来第三种五行,所以化的机率会降低,而丙辛化出来的水,会克阳干之丙,所以相对易化,丁壬化木,木会生丁,丁如有根,自不可能化,这就是反反复复,矛盾纠结,所以难化,而戊癸化火,火会生戊土,戊是阳干,有根则更不易化,所以戊癸化火,排名最后.

在实际的八字预测中，不必要考虑合化的问题,而是以合取其象而断人事,譬如原局年月相合,那就是告诉我们,虽然现在时代流行外出创业或打工,但是不适合求测人,年月相合,就寓示求测人不能离祖了,用江湖话来讲,叫做远不出省,近不出县,才有可能在事业上有发展,如断流年,财被合必破财,至于该年赚多赚少是另外一回事.官被合,必有事业上之挫折,至于该年是上升或下降亦是另外一回事,为何会产生此现象?请详下段内容

而且不论是我们自己研究命理还是顾客来咨询命理,其目的也在于指点人生,纠缠合之后化不化问题,有何用哉?所以本人内部高级班，亦忽略化而不谈

 

其性情何也？盖既有配合，必有向背。如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲乙无分；年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲乙不与是也。甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。 

 

徐注：八字入手，先宜注意干支之会合，千变万化，皆出于此。十干相配，有能合不能合之分；既合之后，有能化不能化之别。本篇专论其合也。官非其官者，言不以官论也。盖相合之后，不论其能化与否，其情不向日主，不能作为官论也（此指年月之干相合，或年月之干与时干合而言，若与日相合，不作此论，详下合而不合节）。甲木日主，月干透辛为官，年干透丙，丙辛相合，官与食神，两失其用；甲用癸印，透戊作合，财印两失其用。余可类推。 

年己月甲，年干之己，先被月干之甲合去；年甲月己，月干己财，先被年干甲木合去，日主之甲无分。序有先后，不作妒合争合论也。详下合而不合节。

 

刘虹言注：财官印食为吉神,不宜逢合,逢合则失其用,如甲见辛为官,见丙作合,官非其官,甲见丙为食,逢辛作合,食非其食,甲见癸为印,逢戊合而印非其印,甲见戊为财,逢癸合则财非其财,简言之,四柱中之四吉神,绝对不可逢合,官逢合则终身事业难大成,财逢合则终身难言大富(此为论命局本身,如参考大运,也有可能发一点小财,故云非大富或非大贵)如食神被合,终身劳碌(命理学上,食神就是福气,不论四柱是什么组合,只要食神不受伤,则终身享福,轻闲自在过一生,与富贵贫贱无直接关连)

 

又如甲逢庚为煞，与乙作合，而煞不攻身；甲逢乙为劫财，与庚作合,乙不劫财.甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。 

 

徐注：喜神因合而失其吉，忌神亦因合而失其凶，其理一也，但亦须看地支之配合如何耳。如地支通根，则虽合而不失其用，喜忌依然存在。

 

刘虹言注：忌神逢合,当然美事,然虽注意者,喜神与忌神有所不同,四喜神逢合则不可作用,不用考虑地支配合问题.四忌神逢合,能否作用,值得磋商?如甲以乙为劫,被庚合,多数情况下,乙是不能作用,因庚天生就是主克者,如乙坐支有根逢生,庚坐支无根,另当别论.

然如甲以庚为杀,逢乙合之,乙乃被克者,恐不但不能制凶,反有化金助纣为虐之嫌.非庚坐支无根,乙坐支有根逢生,不可大意也.故徐乐吾老师云:虽合不失其用也.此特指四忌神,非四喜神,四喜神只要逢合,即不能作用,不用考虑地支配合问题。

 

例：癸未  辛酉  甲申  丙寅

丙辛相合，而官旺通根。此为官多同煞，以丙火制官为用也。此为安徽主席刘镇华之造。 

刘虹言注：此解似较牵强,丙在时柱,辛在月柱,何谈逢合?如官被制,何谈贵呢?如此造丙在年,与辛合,必做穷苦断也.古书云,去煞为贵,去官为贱,地支申酉,谓之官煞混杂,寅申相冲,去其煞而留其官,是为贵也。

例：戊子  癸亥  庚寅  戊寅

戊癸相合，而癸水通根，泄气太重，以戊土扶身制伤为用。此为实业家洗冠生造。

刘虹言注：戊土为枭,癸水为伤,戊合癸,以枭制伤,以忌制忌,反变为喜,自非平常之人,亦非无福之辈也。然终以官杀藏于寅中，而寅与亥合，寅中火土皆伤，故不做贵人看待之。

然则如何方为两失其用耶？兹再举例以明之：

例：丙午  辛卯  戊寅  甲寅

丙辛合而不化，无丙可用辛制甲，无辛可用丙化甲，两皆有用，因合而两失其用也。

刘虹言注：戊寅日元生于卯月甲寅时，官杀气势太旺，这是首要解决的问题,如无丙火,可用辛金强制(至于辛能不能制住是另外一回事)如无辛金,可用丙火以化煞,丙与辛合,两失其用也.

例：己卯   甲戌  乙亥  己卯

年月甲己，本属无用，因合使两失其用，格局反清。此张绍曾造也。

刘虹言注：日元乙木,天干见甲木劫财,即是凶神,以年己合甲,去其凶神,则为吉也,年干己土之财虽去,仍留时干之己,所以无妨碍也。　

 

盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，则妻岂能亲其夫乎？女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？此谓配合之性情，因向背而殊也。

 

徐注：干支配合，关系甚巨，盖凶不为凶，固为美事，而吉不为吉，则关系甚重。有紧要相用，被合而变其格局者，有救护之神被合失其救护之用，而凶神肆逞者，不可不辨也。举例如下：

例：丁卯   壬子  壬申  甲辰

本为水木伤官用财，无如丁壬一合，火失其焰，水旺木浮，只能顺其旺势而行金水之地也。

刘虹言注：壬水比肩,本为忌神,逢合本为喜事,但丁为财星吉神,则逢合为忌也.以此预知,此人必不能大富也

例：庚申  乙酉  丁丑  庚戌

本为火炼真金格局，乙庚相合，印为财破，虽生富厚之家，而天生哑子，终身残废也。

 

刘虹言注：本为从财格局,偏有乙木印星混杂来合财,格局不清还是小事,支全申酉戌,金势旺盛,乙木反触其怒,故为残废之人也(按古人云,金木交战,筋骨有损)

 

原局十干配合，其关系之重如此；而行运逢合，此五行中之关系，亦不亚于原局。譬如甲用辛官，癸丁并透，木以癸印制伤护官为用，而行运见戊，合去癸水，则丁火得伤其官星矣。或甲用辛官，透丁为伤，行运见壬，合去丁伤而官星得用矣。为喜为忌，全在配合，不论其化与否也（详见行运节）。运干配合原局，其化与不化，全视所坐地支是否相助，与原局所有者，看法亦相同也。

 

刘虹言注：原文极明,甲日生人,以辛为官,有丁则伤官,然再见癸,制丁则救官,官星无损,自无妨碍,但每逢戊土流年,合癸救丁,则丁必伤官,此年事业必有破败,而流年戊字,本可为日主甲木之财,逢合则财失,破财亦在意料之中。如大运逢戊,时间长达五年之久,事业财运,一败涂地,可以预知焉.（读者阅读到这里，应该明白纠缠化与不化是命理上的一大误区了，而且也应该明白看流年亦必观命局，而不是单纯讲究流年的戊字是财官印绶，亦不必讲究流年的戊字是喜是忌。该年均以不吉断之）