甲日巳月

　　【甲子时】巳月甲木，火旺为病，叶燥根枯，生机窒碍，喜有水之润泽，金来发源，盖木气尽泄于火， 巳中庚杀戊财，又来克制，时干甲木，虽可幇身，以虚露？实，无能为力，所喜时支一点子水，足以润木之根，惟巳月水？絶地，须有多金助长水势，格局始可转 淸，火土？神，总为少见为妙。

　　【乙丑时】甲木日元，诞于巳月，火旺木泄，气散南离，时干乙木劫财，露而虚浮，妙得时下一丑，丑为湿土，可以戢旺火之气，矧丑中辛癸同宫，木燥有赖润泽，喜再水透干头，？有一二点金生之，遂归中和矣

　　【丙寅时】四月甲木，以金水为不离之眞神，而独以丙丁为忌神，月提巳火，时坐寅禄，时干一丙高透，又逢生逢禄，木火之势旺矣，身旺木喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄为非宜，必须有得地归垣之水以济之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。

　　【丁卯时】木至四月，位？衰地，火旺木渴，枝叶枯憔，时支卯木为刃，时干丁火为伤，大有火旺木焚之槪，欲去旺火之病，疗木之燥，非水而何，然则水印洵去病之药，抑亦旋乾转坤之神，再见金以助之者，益见淸润可喜，添花锦上矣。

　　【戊辰时】甲木日元，诞于巳月火旺之候，阳气渐壮，木不华秀，时支坐下辰土，乃为木之余气，喜其藏一点癸水，藉以润木之燥，而戊土透于时干，转成财旺印轻，土重自然水？，兼之巳火又来生土，则土愈旺而身愈弱矣，然则，水印木比，实为当务之急，舍此莫属也。

　　【己巳时】巳月熏风已至，甲木之气转衰，月时？巳，火势炎炽，火炎则木气？弱，巳中？庚，虽有？戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救苟延残喘之甲木，非见重水不为功

　　【庚午时】甲日巳提，木气尽泄，时落于午，益添火焰，庚金七杀，虽坐生于巳，火旺则金气被镕，书云，木行南离，名为散气之文，火金交战，祗要有带水之土以构通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。

　　【辛未时】甲木日元，坐库于时支之未，孟夏火势极旺，兼之燥土不能培木之根，时干辛金？无湿土以生之，壬癸以浇之，木之生气殆尽，如再重见火土之神，则为木火土三神成象，卽顺局中之从儿格是也，柱有壬癸之水，又当弃从儿而以印受为用。

　　【壬申时】甲木？于巳位，病地也，时支申金，絶地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊？知申中所藏壬水印绶，可以制食化杀，壬水坐于地，金水义结同心，甲木弱于何有，水印不能再来，太过，反成母旺子虚之象矣。

　　【癸酉时】巳月甲木，人恒以火旺木衰为病，然此造火病转为不病，盖柱中巳酉会金，食化为官，时干癸水，全赖金以转旺，以此得气之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，无须重见，重见而又无戊己之财，反成母慈灭子之象。

　　【甲戌时】甲木被泄于巳，时支戌财，土燥不能培木之根，时干甲木比肩，不载于地，身财之气未能融洽，虽巳戌有相生之意，究属枯燥，故须有壬癸之水调和，庚辛之金以发水，始克有济，所以夏令之木金水实调候之眞神，须臾不可或？也。

　　【乙亥时】甲木长生于亥，水助木比而转旺，时干乙木坐亥，湿润而得生，乃以亥巳互激，气势有损，滴天髓云，生方怕动，？非虚语，惟巳亥虽冲，乃水来制火，非火来制水也，去火之病，适足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然？长源远矣。

乙日巳月

　　【丙子时】巳月乙木，位居病地，斯时火势炎炎，木性枯憔，专以癸水为至尊之神，月提値巳，时透丙火，日元乙木，泄之殆尽，时支一点子水，妙收湿润之功，惟滴水？涸，非有庚辛申酉，不能发水之源，盖金为生水之神，夏木不可或缺也。

　　【丁丑时】乙日巳提，火旺木泄，气势之弱，危乎殆哉，时干一丁透干，火势益？，妙在时支丑土，中藏癸辛，不惟可以纳火之气，且可收润木之功，巳中一点庚金，火旺不能为用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。

　　【戊寅时】巳月乙木，最忌火炎土燥，巳月时寅，木火？旺，一戊透时，土？非？，日元乙木被困，生机损伤，火旺喜有水以济之，土燥喜有金以泄之，金水？全，木气自然蓊郁矣。

　　【己卯时】木气毙于泄方，长于生方，巳月乙木，乃泄而非生也，时支卯木，见火必生，火旺？有木之相生，气势？甚炎炽，有谓乙木得禄于卯，身旺之征，岂知夏月之木，不以劫比幇身为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜也。

　　【庚辰时】夏木以旺火为病，金水为药，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，时逢庚辰，辰中一点癸水，润此夏金，辰乃湿土，又可纳火之气，木得水则木之气生，巳见辰则火泄于土，气势纯粹可观，但喜壬癸再透干，益见活泼矣。

　　【辛巳时】月时？巳，火旺木焦，时干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被伤官之泄，又以庚辛之制，克泄同来，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃当务之要神，急宜重重相见，方能挽回木病。

　　【壬午时】巳午气秉南方，火旺木成灰飞，时干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一点无根之水，而欲调济弱木乌乎可耶，然则，能有申亥等字以补苴之，则自木生而有救矣。

　　【癸未时】乙木日元，时坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸原可收其雨露湿润之功，乃以？于未位，不通根气，虽有若无，故喜局中再有金水，方能成其大用。

　　【甲申时】乙木坐巳为病，见申为絶，巳申？？支位，木气可谓虚脱，？知申巳气转？合，病火因以牵绊，书云，喜神忌合，忌神喜合，？非虚语，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。

　　【乙酉时】乙木劫财幇身，巳酉半会金局，状成金见木缺，杀旺身轻，夏乙木不喜劫比，但于木无根气之时，亦喜有一二点木以助之，而水印又不可无，身以健朗为美，杀有印化为贵。

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